方豪《中国天主教史人物传》记载：雍正年间，山带阁注楚辞，曾引利玛窦神父、汤若望等神父之说，并称利玛窦神父为“利山人”。

经过别人的介绍，父亲终于寻求到一个偏方，他骑摩托车带着这位提供偏方的好心人去山上采药，一向没有爬过山的父亲，弄的伤痕累累也没有采到所说的偏方，可偏偏在回返的路上，父亲的摩托车出了故障，那位好心人受了重伤

他们和犹太人互相仇视，在革黎斤山建有自己的圣殿。）②以色列人要从犹大到北部的加里肋亚，通常要绕经培肋雅。但现在主却走经撒玛黎雅，还和撒玛黎雅一位妇人谈道，这有何意义？（这是耶稣刻意的安排。

我们记录了上午九点由李山主教主祭，甄雪斌神父、郭文武神父、罗茂英神父、庞文贤神父共祭的大礼弥撒。今年的圣母升天瞻礼赶上平日，教堂里依旧座无虚席。

教宗引用真福路山诺（ManuelLozanoGarrido）对他的记者同僚说的话，写道：「请你怀著惊喜之情，对你将看见的事张开双眼，让你的双手充满活力的清新，好让其他人在阅读你时，能亲手触摸到活泼的生命奇迹

也恰逢童贞圣母的瞻礼，进教之佑，人们在上海佘山圣母的朝圣地敬礼她、呼求她。在这个场合，我谨向我们在中国的兄弟姐妹表示我的思念和亲近，分享他们的欢乐和希望。

这一幕可以与很久以前发生在另一座山———西奈山上的一幕相媲美。天主在西奈山上向以色列人保证：他将永远同他们在一起。他临在的标记就是律法，总结成十句话，我们称之为“十诫”（出20：1-17）。

当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

江苏海门教区海门教区率先响应，曹家镇天主堂、泰州市天主教堂、启东南阳天主堂、海门镇天主堂、南通狼山天主堂、大豫镇天主堂神长教友奉上了拳拳爱心。

这是上主常在的象征，预示着祂与以色列民的恒久盟约，也象征信友不断的祈祷与奉献（参《加略山祭献》）。问2：司祭处理灰烬有何特别规定？