最后，教宗隆重地说：“上主，我将进入祢的家”。圣门打开后，教宗独自一人站在科雷马焦大殿的侧门前。就这样，开始了策肋定宽恕节。

那时候我总会跟着哥哥姐姐们徒步十几里赶往集市，去拿回一些我没见过的吃食：有别人吃剩的一些饭菜、水果，还有面包点心之类，在那样一个生活窘迫的年代，真算得上是美味，然后拿回家兄妹五个欣喜若狂地疯抢。

教宗首先说道：“尊敬的宗主教，我要说，这里就是您的家，您是一个受人爱戴、期待已久的兄弟。”古老的信仰教宗表示，叙利亚马兰卡拉教会有其古老的信仰传统，可追溯到宗徒多默。

首先决定在多年来堂区工作比较薄弱的，老教友少，新教友逐年增加的百草、麻家两个村开展工作。

虽不敢奢望“路不拾遗，夜不闭户”，但至少也要使百姓过日子有安全感，白天上班不耽心家中被撬，走在街不耽心挎包被抢，进商店购物不耽心钱包被偷……古往今来的明智的统治者深知信仰丧失、道德危机对民族、对国家之害

圣奥斯定学院院长葛罗西神父说：“大家都知道，教宗1953年的毕业论文的标题正是：“圣奥斯定教会教义中的人民与天主的家”。

有一盲人姊妹面色憔悴、脑袋耷拉着，来到牧师的家，在他面前倒苦水：“我现在与我的丈夫开一间盲人按摩店。目前的生意固然不错，不过我还是担心将来有一天生意会差下来。

文怀沙，著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人，能够在文怀沙三个字前面加的头衔有很多，每一个称谓都足够别人奋斗一辈子。

教宗於是提到先教宗保禄六世正是在1978年的耶稣显圣容节那天去世，“蒙召进入了天父的家。”

据我一位参加过两次“三赎教”聚会的远房亲戚讲，每到星期一便是“三赎教”聚会的日子，去的人还挺多，基本上都是妇女，并实行轮流在各成员家聚会的办法。