当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。

…，母亲已泣不成声，并哀求着说，孩子，咱们不去考试了……妈妈知道女儿的学业已不重要了，因为病情严重到极点的女儿，命都难以保全了……这位女孩儿的名字叫凤儿，辽宁人，是位肾小球肾炎晚期病患者，病魔使她已经连吵闹的力气都没有了

“东方教会的做法，是更强调基督徒入门圣事的一体性，拉丁教会的做法则更清楚地表达出新基督徒与主教的共融；因为主教是其教会唯一性、至公性和宗徒性的保证人和仆人，由此他连接着基督教会的宗徒起源。”

渐渐地，一个连她自己都不敢相信的大胆计划在她的心中酝酿：何不办一个民间救助站，专门收养这些无家可归的人。于是，2000年11月，张凤娥离开她生活了多年的修会，走上了一条异常艰难而又光荣的慈善事业之路。

天正下着小雨，73岁的老神父，拄着一根拐棍，迈着蹒跚的步伐，一夜之间，接连在三个村庄做了弥撒——西韦庄、马庄、齐庄，三个村庄相距十几里地……当时没有车坐，连队里的牲口车也不能跟

但是，社交传媒也存在著「缺乏核实」的危险：不只是新闻，连影像也很容易遭到操作，有时操作的目的只是「轻浮的自恋心态」。

（路二28-32）4.洗者若翰宣告说:“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配。我以水洗你们，他却要以圣神洗你们。”

「缅甸的街头曾是相遇的地方，如今却上演打斗，连祈祷场所也无法幸免」。这些冲突之所以加剧，是因为军火充足，以及「有人肆无忌惮地散布武器」。

看见他们这样，我们不能不关切他们的痛苦呼声，以及世上其他众多受苦儿童的痛苦呼声：他们有些人因饥荒或缺乏医疗而死亡，有些人遭受侵害和暴力，有些人连出生的权利都被否定。

贾贵书（2001.10.14）；孟建文、杨维杰、王俊元、任江华（2003.5.3）；张金亮、王守刚（2006.1.6）；高海彦、王维福、王建军（2006.10.28）；洪洞教区：郭海军、王定伟、李文义、梁连峰