《福音的喜乐》劝谕让我们警惕坟墓心理，它是一种依附包着糖衣的忧郁（83号）。托伦蒂诺神父指出，显然，怠惰或阴郁症不能只靠药片来医治，而应得到全人的治疗。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

这些偶像能「带来某种威望和权势」，却「把福音劝言当作外衣，阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。

不久他出国读书，回上海后主持一些修院和修会的事，我记得他所做的一项活动就是翻译新约福音，由土山湾印书馆印发。他谦虚地说这是他所编写的第一部书。他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。

教会的自私与神学的自恋：当教会不走出自我的时候，教会就会成为一个自我封闭的团体，进而会生病，就像一位佝偻的妇女，她用福音仅仅来为自己服务。

弥撒中孙主教在证道的时候说：我们今天聚在一起，一个是为纪念，更重要的是我们再一次去默想、去瞻仰德兰姆姆的榜样，学习德兰姆姆，用我们的爱和服务去传播基督的福音，让所有的人都来瞻仰德兰姆姆的善表。

教宗引用今天的福音(马尔谷福音7:31-37),讲述耶稣对一位聋哑人奇迹愈好的故事。教宗说:「祂带领这人离开群众。对于此事,一如其他,耶稣总是谨慎行事。

与会神长们强调，世界主教会议渴望教会更符合福音精神，而为实现这种革新，青年的贡献必不可少。

85年前，1931年，一个由河北献县来的游走乡村郎中，只身来到东北孟家村，当时只有几户人家，这位虔诚的天主教徒，把信仰的火种，带到这块荒芜的土地上，他一面行医，一面传播天主的福音，到解放初期已发展教友二三十人

圣座万民福音传播部的资料显示，哈萨克斯坦现有阿斯塔纳、阿拉木图、卡拉干达教区和阿特劳宗座署理区；112,500名教友。今年，阿拉木图教区准备创建多个新教区、推出多项牧灵和爱德计划。