小册子包括教宗本笃十六世信德之门手谕、信理部关于信德年牧灵指引等重要文件。该堂区神父、会长表示，将于适当时机再组织信德年布道会，以多种形式调动教友学习的积极性，坚固信德，为信仰做生活的见证。

典礼结束前，教宗在运动场上的大屏幕中出现，敦劝在场信众勉力效法13位新真福的榜样。

太原教区孟宁友主教、以及全国各地不同教区的20多位神父，为本届特邀嘉宾。特邀鼓乐艺术专家分别是：评委主任、山西省锣鼓艺术家协会主席、太原群众艺术馆馆长常峰。

几千年来，中国人的信仰呈现在一种杂糅的中国文化中，善有善报，恶有恶报是传统信仰的根基，不过现在信的人也不多，几千年来对中国人起到支撑作用的东西已经被彻底毁掉了。

比如：我们中有一位姊妹，她信主以前追求的是吃穿享受，与丈夫两天一吵三天一打。

闪电教把真正的圣经废去，说圣经是耶稣做工的历史记载，已经过时了，是老掉牙的东西了，成天守着老黄历，教会是不会发展的……圣经是不适应现在人的需要的，神已做了新工作，有了新发表，就是“三步做工”，如果跟不上新工作，以前信的再好

1666年，汤若望神父去世，继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。1675年（清康熙十四年），康熙帝两次亲临南堂看望南怀仁神父。1690年（清康熙二十九年），成立北京教区。

宁夏地区（指现宁夏回族自治区行政区域）1879年由比利时藉圣母圣心会桑贵仁（Van·Santekarel）和闵玉清（BermynAifons）两位神父将天主教传入靠近黄河右岸的五堆子、红崖子（今平罗县境内

第四步：当主复活后四十天之久显现给他们时，他们终于从深深的怀疑中解放出来，相信了这空前绝后的奥迹：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。