然而，我们的修女，更确切的说是德肋莎修女，都能借着带有蓝色条纹的会衣得到人们的认可，尤其是通过对老人，病人，被遗弃的人，濒临死亡边缘的人和失去爱的人的照顾来得到人们的肯定。现在有新的圣召吗？

日前，据大邱加特利医院总务长金庸洙先生介绍，目前该院接诊照顾了100位新冠肺炎确诊病人。

圣奥古斯丁财务)、Fr.Li(中国留学生)鉴于长远并谨慎的考虑，我们把一小部分捐赠物品，留给圣言会会院（在这所会院内居住的也有很多高龄会士），如果不幸有人被感染，这些小部分的防疫物资，可以在修院内部的病人疗养区准备使用

2.教区建议：1>充分利用平日时间，进行集体傅油圣事；2>堂区依据实际情况安排上门圣事服务；3>到医院给病人送圣体或举行傅油圣事（终傅）时，在满足医院防控要求下，做好个人防护及圣事记录

比方说：坚持到令人不胜其扰的寡妇、渴求真理的尼苛德摩、怀有信德的百夫长、在纳因城痛哭的寡妇、想要痊愈的癞病人，以及渴望治好失明的巴尔提买。对这些人来说，「寻找答案成了至关重要的事」。

第二个问题是，“是否可以使用礼仪改革之前1952年版的《罗马礼仪书》和《罗马主教礼仪书》举行其它圣事”，答复首先回应，《罗马礼仪书》是针对圣洗、和好、婚姻及病人付油圣事和其它圣仪；而《罗马主教礼仪书》则是关于主教主持的圣事

因为它在今天的青年一代的思想中有特性、有非常清楚，非常透明的身份认同，而非默观生活或非默观男女修会的圣召在许多青年人当中产生了疑问，因为，例如国家把会士、修女过去从事的工作抓到自己的手里或由国家负起责任来，例如学校、培育、教育、照顾病人等工作

数日后老人病情加重，为妥善起见，铁祝从东堂请宋神父来医院，补了三件入门圣事礼及临终傅油圣事，此时病人完全清醒，无一丝痛感，一星期后平安地离开了生活80载的尘世。

最忙的时候，是全城的人聚集在西满和安德肋家的门前，要求他医治各种各样的病人，那时候是天晚日落的时候，犹太人计算日期，是从晚上日落的时候开始为新的一天，就是晚上6点算到第二天晚上6点为一天。

耶稣看着这如同无牧之羊的群众，“对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”。(玛14:14)眼看已是黄昏时分，宗徒们着急地要耶稣遣散群众，要他们到各处找村庄买食物(玛14:15)充饥果腹。