他续说：「在各种情况下，司铎继续活出圣召，为当今教会服务的时候，都需要获得灵修支援。此外，教会也应为补赎我们的罪过不断祈祷。」　　

每当我习惯性地打开电脑浏览信德网时，每当我从乡邮员手中接过一叠“信德”时，每当我夜深人静躺在床上静静思索时，我与信德同呼吸共福传的感人情景，便浮现在我的眼前。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

1603年（明万历三十年），耶稣会士自印度果阿到中国，找到通往西藏之路，1624年8月，葡萄牙籍耶稣会神父安德拉德，到西藏古格王国首都扎布兰传教（古格王朝遗址位于西藏西部扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔

　　印度教会以及无数捍卫人权组织强烈要求立即释放因奥里萨邦印度教领导人暗杀事件被判刑的７名无辜基督徒。

三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。

信德网据梵蒂冈电台讯法国的协助非洲教会协会在元月4号主显节邀请该国所有堂区，筹款协助经济和金融受到重大打击的非洲教会。该协会创立于1888年，原是一个反对奴隶制度的组织。

邯郸教区武安教会09年度又喜结福传的果实。当日下午2点，由本堂区主任刘神父和张神父，以及刚从意大利回来的韩神父一起举行了传教节的弥撒圣祭。

弥撒礼仪结束前，教宗特别问候了在场的所有病人，勉励他们说，你们不要害羞成为教会的珍宝。天主是父亲，祂绝不会忘记你们。教宗说：上主总是先於我们。当我们走过十字架时，祂早已经历了十字架。

教会前辈对青年神父的期望——西安教区主教：李笃安　　前言　　我们老一代神职人员是20世纪的人，生活工作于20世纪，到了21世纪，就只是落山的太阳，勉强发发余光余热。