菊地功总主教在圣油弥撒的讲道中谈到要向地域内民众敞开大门，开创传福音的思维。府中市圣家堂教堂在四旬期为他人祈祷：每个主日一个不同的主题，以纸花象征存在于世界上的十字架。吸引年轻人接近教堂和耶稣。

同样，若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆，也该具备相应的善行善功。很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。

楚云深·赞复活基督功告成，天地同欢舞。赞主胜仇魔，人类重归父。真光耀世间，万众出迷雾。主爱永留存，生命芬芳吐。寻瑶草·志永福为救苍生，基督舍命赎人罪。亲尝死味，阴府淫威溃。得胜重生，人性蒙奇惠。

这条真理好似与我们一般人的想象完全相反，而实际上天主就是在举扬了弱小卑微（路1：52）。

母亲很快从悲痛中走出来，更加倍地念经祈祷，强化自己的信仰，除每天望弥撒外，拜苦路，念玫瑰经，诵已亡日课，看圣书，默想……日子一长，厚厚的《默想全书》的内容，她基本可以背出来。

祈祷的方式可有不同的形式，如念玫瑰经、弥撒、朝拜圣体或拜苦路等。或是在这预订的小时内，特别行一个善功。守斋或克苦的方式也可因环境而呈现不同方式。

小时候的我，连字都还没有认全，就会拿着《通功经》一遍一遍地往下念，即便经文的意思不太懂，却也能背下许多；在其他教友的眼中，我是个热心的小教友，那时候的单纯、可爱也许就是天主赏赐给我的礼物，让我心中始终有那么一句话

十诫、四规、七罪宗、新七罪宗祈祷的必要、功效和方式，天主经、日课、圣月、九日敬礼、拜苦路、助佑炼灵等。梵二会议《教会宪章》关于恭敬圣母的信理，圣教会四次正式钦定恭敬圣母。

因是义人（玛一，19）；又说上主的天使在埃及托梦显于若瑟……他便起来，带了孩子和他的母亲，进了以色列地域；（参玛二13、14、19、21）；他的父母每年逾越节往耶路撒冷去（路二

我们之所以要请这些修女们为我们下会，因为，这些修女们平日所做的善功，充分彰显了天主是爱这一永恒的真理！她们真是天主最爱的人！也是我们大家效法的榜样！