（6）守斋节省下来的金钱可用以济贫。四旬期既是逾越节前的隆重准备期，每一位基督徒也应该为其自己的逾越节作准备，亦即为自己的复活——生活的革新作准备。

天主赏给我们的时间与金钱我们有没有善加利用……这些都是我们很容易忽视的并有相当的责任的事。我们是否曾想过，敢不敢肯定自己这些都做的很好？

他们都感到这件事向现时代的教友提了个醒，即总不要忘记祈祷，因为现在的很多教友都醉心于世俗的享受和金钱的诱惑，不再把祈祷放在第一位。

牛顿年轻时喜欢沉思祈祷，尤其金钱对当时的他是极大的诱惑，他曾写下：“主啊！赦免我！因为我专注于赚钱为乐，多于渴想你的同在。”牛顿对于科学的思索与祈祷是分不开的，他常在科学里想到信仰。

就在这艰苦的时刻，有一道亮光闪过洛克斐勒的心怀，他觉悟到金钱不是一切。第二天清晨，他开始捐钱给教会，用他的财富来资助贫寒人家，他创立了洛克斐勒基金会。所支持的医学研究机构，发明了盘尼西林和许多新药。

如果把生命的健康比作1，那么，权势、名誉、地位、金钱、美色等等人世间的一切皆为1后面的0，而离开了1，一切就全归于0。也就是说当我们连生命都不能享用了，还能享用什么呢？可见健康应该是我们最大的财富！

但是，不可否认的是：当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺少的时候，许多人仍然感觉不到快乐，总觉得缺少一样东西———那就是灵魂的饥饿感、危机感，对真正幸福的渴望。为什么会有这种内心真实的体验呢？

在这物欲横流的时代，很多很多人不思神贫的重要，丢弃这永远的真福，不择手段，捞取金钱，花天酒地，挥霍享乐。我们不禁要大声疾呼：这样的生活是罪恶的生活！罪恶的生活必定有罪恶的下场！

这期间的社会阅历，把一个天真、有理想，对人生充满憧憬的懵懂少年,熏染成一个自私、贪婪，以最大限度追逐名利、金钱、权力者，坚信唯有自己才能救自己，逐渐形成人生信条就是人不为己、天诛地灭。

都市生活，政治文明，经济发达，人们习惯于五彩缤纷的社会生活，不断追啄着金钱，荣誉，学说，地位，忙忙碌碌的工作，但他们不会有山里人的那种感觉，心灵自由，健康幸福。