忆及往昔建堂时，凤翁功高人夸赞。八任主教路漫漫，历经风雨美名传。可叹文革起动乱，人妖颠倒闹翻天。圣堂被毁教停办，神职人员被收监。天主羊群无人管，信友个个心胆寒。一声惊雷响云端，拨乱反正乌云散。

楚云深·赞复活基督功告成，天地同欢舞。赞主胜仇魔，人类重归父。真光耀世间，万众出迷雾。主爱永留存，生命芬芳吐。寻瑶草·志永福为救苍生，基督舍命赎人罪。亲尝死味，阴府淫威溃。得胜重生，人性蒙奇惠。

12月18日宁波一家三口不远千里来到曹家堂，通过念平安经、拜苦路、做敬礼、守斋等善功，到曹公坟墓求助等善功，小男孩在曹家天主堂待了十天之后，病痊愈了，全家人十分高兴。

上午9时，会议由教区副主教王建忠神父主持，陈功鳌主教作了2015年教区的工作总结，并提出了2016年教区的工作安排。

包头教区各堂区神长教友遵循教会礼仪规定，隆重举行弥撒圣祭、朝拜墓地、奉献善功等各项活动，纪念亡者，同时勉励生者，善始善终，荣主益人。

信德网讯11月是教会特定的炼灵月，也是礼仪年的最后一个月，在庆祝、纪念“诸圣瞻礼”和“追思已亡瞻礼”的同时，不仅彰显了在基督的奥体内诸圣相通功的信德道理，同时也给世人展示了教会的完整性，凯旋的教会、炼净的教会

正如我在拙文《教会从明天起将再次开启“愿你受赞颂周”，我们至少把教宗的通谕读一遍好吗？》

今年正逢庇护十二世教宗颁布《信德的礼物》通谕五十周年。这道通谕的主要内容在邀请西方传统天主教国家的每个教区，如果本身已有充足的神职人员，则鼓励本地主教慷慨派遣本教区神父前往传教区协助当地传教的工作。

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

筹备圣母牧灵会议的单位在一项通告中说，期望这些聚会能够引导人们更加敬爱圣母，好能更加深入与生活的基督相遇并使与教会关系日益密切。