让我们不断呼求他们，好能在他们的帮助下追随基督，直到与他相似”。教宗对今天四旬期第一主日的弥撒福音做了详细的阐释。

盛赞这位圣人召唤着“司铎们献身和解圣事及灵修指导”；召唤“所有人关注最有需要的人”刚刚结束的司铎年“是带来了珍贵成果的恩宠时刻，并将继续结出硕果”；司铎年“让人们在祈祷中牢记那些追随这一圣召的人们”。

攻击我吧，我自己亦这样做，但要攻击我而不是我所追随的道路，就是我向任何提问的人所指出的那条路。倘若我知道回家的路而我跌跌撞撞地行走于其上，那条路是不是就因为我左摇右摆而变得没那么正确呢？

礼仪中感人的一个环节是，执事和修士五体投地，趴于祭台前，此时他们在天主及教会面前誓许弃绝世俗，终生追随基督，向主完全交付，坚定地答复基督那声爱的召唤——来，跟随我！并祈求天上诸圣为其代祷。

恭领圣体前，全体修女再一次在耶稣基督的面前宣誓自己一生追随基督的誓愿，声音坚定而有力，充满喜悦和朝气。

神父们的一生都是在追随耶稣，成为祈祷的人，分享耶稣的救恩使命，度着永为司祭的奉献生活、做主代言人的先知生活、成为善牧（君王）的服务生活。

文告继续写道，各地的教会都应向上主恳求“追随祂的圣心的圣善牧者的恩典”。在这同道偕行的进程中，整个教会“蒙召去分享天主的圣言，为信仰作真实而喜乐的见证”。“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”

乔治‧普雷卡追随圣神在教会激发的先知性使命，温和有力地将天主圣言的重要角色放置在培育工作和基督信仰的生活中，同时也表明了平信徒在教会内作为传播福音活跃分子的重要及必不可少的角色。

圣德培育是横向教育的路径最后，教宗赞赏一些天主教大学在大学牧灵工作上提出“圣德的见证，特别是女性的圣德芳表，鼓励人们提高视野，扩大梦想和思维方式的愿景，并为追随崇高理想做准备”。

如历史文物展，主要有修女历史照片、文物，50年前供应给病患餐具、缝纫机、面饼制造机及修女手工制品；重返修女50年前来台当年路，50单车庆50活动，追随修女50年前从基隆下船来到台湾，之后骑到泰山修女会，