1910年四旬期期间，他在传教区传教时不幸身染重病，3月7日安息主怀。但丁神父表示，“追思弥撒圣祭后，比约•萨罗比神父被安葬在了修院圣堂墓室。

身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。　　五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。　　惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。清康熙帝御撰颂赞基督诗词（一）　　森森万象眼轮中，须识由来造化功。　　

普罗博神父先后以丈夫、父亲和司铎的身分为教会作出贡献。若瑟神父强调，是「信德在婚姻生活、抚养儿女，以及应对丧妻的时刻鼓舞普罗博神父」。若瑟神父仍记得母亲过世时的艰辛，弟兄姊妹们当时都很年幼。

教宗表明：「当我们怀著诚挚的爱为他人提供治疗时，接受治疗者的眼界也会变得开阔，因为人的身心灵是合一的。」耶稣医治人的整体，从而促使祂亲近和治愈的对象站起来，并接受派遣。耶稣的许多病患后来成了祂的门徒。

为响应教宗方济各的号召，太原教区孟主教发出“第三届世界穷人日倡议书”，号召弟兄姐妹以行动关怀弱小，践行信仰；倡导各堂区举行朝拜圣体礼，为身处在各种困境中的人——基督的最小弟兄献上祈祷；并采取适宜的实际行动关爱社会弱小

一则是反思执身终事职在香港的发展，亦希望了解此职务在其他地方的情况。这次交流不限于终身执事本人，更顾及终身执事妻子的需要和情况，并为此进行了很多神学反省。

圣座传播部秘书长鲁伊斯（LucioRuiz）蒙席指出，新冠疫情教导我们的其中一课是「数字文化能提供许多协助」，它能「触及并陪伴很多人，包括那些身处于地理和存在边缘的人」。

经科学确认，这块布在历史上的某个时刻，曾经裹覆过一个受了严重凌虐的人，并显示了福音所记载耶稣曾受过的相同伤口，即由茨冠、鞭打、被钉，从身侧刺穿所导致的伤口。

整个音乐会精彩纷呈，观众们在享受美妙圣乐的同时，也感受到了圣乐的魅力和神圣的力量，使身心灵得到升华和净化。

透过神父深遂而富有活力的诠释、结合生动鲜活的实例与故事分享，使各位司铎们明白：身为人灵牧者，当爱护自己的圣召，务实修德成圣，虔心举行好每日人灵得救的每件圣事，在实际的牧职工作中，常以耶稣基督的胸怀泛爱众人