生母过来了，帮着养母忙里忙外，她知道养母身体弱；养母过去了，帮着生母缝缝补补，她知道生母实在忙不过来。生母回去时，养母有时塞给她一点钱；养母回来时，生母常给她带上自己做的挂面，还有其他土产。

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而也应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

孔子说过：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”神父若没有美善的榜样，讲的道理再透，形式再好，艺术性再强，都是无根之树，无源之水。

大圣若瑟教会主保，由教宗比约九世钦定（1870年12月8日），大圣若瑟是超越众圣，以其为救主鞠父而为教会——基督奥体的主保，内涵深及其身，与圣母为教会之母堪媲美，对我中国而言，大圣若瑟主保的层次更为升高

想到这里，自己突然感到自己的身体内确实地流淌着爷爷和奶奶的血。自己的知识和行动等也确实深受着老师、朋友、亲人的影响。他们对我负责的同时，我在现世也要对他们负责。

借着这次避静，神父们的身、心、灵在耶稣内整合，在祂内安然休息，并获得恩宠和力量，于圣神的光照下，跟随善牧耶稣，带领教友，砥砺前行。避静后姚主教又为司铎们讲授了一天半的礼仪课程。（原载：中国天主教网）

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

本次门卫先生的聚会活动，是教区的主教神父们发出的邀请，旨在让门卫先生们从辛苦忙碌中抽身，来获得身、心、灵的滋养，是教会神长们为关爱各堂口的门卫先生，特别为他们订制的一份厚礼。

“身处在一个如此多元、能聆听他人的团体里，为我是个绝佳的情况。这是我参加过的最多采多姿的世界主教会议”。

强小英修女带领着几个小孩，将自制的蜂窝煤球往一块垒，尽管他们身有残疾，手脚拙笨，走起路来东倒西歪，但都挺爱“劳动”，在屋子里面，有的孩子骑着玩具马在摇摇晃晃，有的手里拿着玩具到处乱跑。