教宗本笃十六世三月十五日上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见了将近三万名来自全球各地的朝圣人士。他们在严冬过后的小阳春中，倾听教宗给他们展开一个新系列的要理讲授，这一系列统称为“基督与教会关系的奥迹”。

她的问题揭示出一个渴望，青年人希望被教会被基督找到的渴望，同时也是能够透过教会找到基督的渴望。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位教授、以及各位朋友们：在这春和景明、万物生辉的美好时节，我省天主教“一区两会”举办的“利玛窦与南昌——教会中国化研讨会”召开了。

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

接着，教宗提到“不同形式的国家主义、种族主义、排外心态，以及制造死亡和摧毁的战争与冲突”。

教宗强调，在服务祭台与圣体圣事中，辅祭员有机会接近和熟悉耶稣，向他人开放，并选择具有挑战性的目标，且获得力量达到这目标。今年辅祭员朝圣活动的主题选自《依撒意亚先知书》：我在这里，请派遣我！（依六8）。

教宗还重申：他将努力促进罗马教会和亚述教会之间的友爱关系。教宗与宗主教的会晤是一个恩宠与喜悦的时刻，象征了相信耶稣基督的人之间的友爱。

面对无限的宇宙时间与空间，我们人类油然生出一种惊叹之情，体验到自己的渺小。教宗引用阿尔伯特·爱因斯坦的话说：我们可以说世界的永恒奥秘在於它的可理解性。

圣龛俗称圣体柜，是天主教教堂中不可或缺的一部分。供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。