人在尘世中生活每时每刻都承受到善和恶这两种相互矛盾，而又同样强大力量的吸引，是对道德戒律与伦理义务无条件尊重、服从，还是将个人的快乐和利益最大化，甚至是置于道德法则之上？

教宗说若望福音和对观福音之间的这的矛盾直到几年前仍然无法解决。

诸如择偶失恋，家庭成员之间的矛盾，单位里人际关系的不公平现象等等，都与我们渴望的理想背道而驰，就把人们浸在一片精神痛苦的海洋之中。精神痛苦又可与肉体痛苦双双降临。

因着我认识快，领受能力强，很快成为闪电教里的头面人物，每天东奔西跑，为“主”做工，随着工作的繁忙，家庭也渐渐的出现了矛盾，从“和睦”变为“战争”。

保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。与此同时，保禄也意识到：他的身体阻碍他与基督亲密交往：“住在这肉身内，就是与主远离”（格后5：6）。

可是到了2000年后，矛盾出现了，人数开始下滑。原因在于，传福音时，并没有将圣经带入他们的生活，当传福音的教友走了之后，久而久之教友们将文言文的《圣教经课》念成了俗套，热情随即消逝。

你反而会内外兼得，这么说似乎很矛盾——在不停的运动中可以找到一个静止点，在无尽的喧嚣中能找到平静，在平常的每项活动中都可以含有神圣性。

其实一点也没有矛盾，你尽可以在任何地方、也在你的房间祈祷，因为你的房间到处都有。即使你生活在外教人中，在犹太教信徒中，你仍然到处有你隐秘的房间。

主耶稣在受难前夕，因将要发生的事深感恐惧，他孤单而矛盾地说：父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧!（路22：42）可见耶稣最终承行的是父的旨意，为我们做了榜样。

凡遇似是而非的难解之题，大家首先想到的是找老父，像家庭矛盾、夫妻不和等等。老父对有求于他的人从未有我很忙这样的托辞。老人之间流传着他的绰号：老圣人。