在这一天，把我们的身体、思想和灵魂重新调整一下。我们生活在世俗世界中，去参与弥撒有助于我们从一个不同的视角观察事物，有助于我们深一层地审视我们自己，因为掌管我们的是天主。

我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——灵魂——对话的空间。

天主不但关爱我们肉身，更关爱我们灵魂（讲有关救灵道理），圣经谷8章36-37节。要获得灵魂肉身的恩典，必须要有坚固的信、望、爱三德，遵守天主诫命等等，才会实现灵魂肉身双丰收。

到临终时发个上等痛悔，灵魂不就得救了吗？但你能保证天主会给你这个恩典吗？不要想的太美噢！

没过多久，这位残疾人身患肺癌（晚期），生命垂危，当我得知他的病情时，我为他的灵魂何去何从一夜未眠。炎热的盛夏，他已卧床几个月了，那气味还能使人靠近吗？他的病传染我怎么办？向他传福音不接受怎么办？

我们总脱离灵魂的根基，逐渐成为一元化的人，越来越成为老套的时代精神和流行思维的傀儡。却越来越与创造我们的，内在生命的源泉——天主圣三，渐行渐远。

面对这种情况，我们可能会有两种选择：打开教会的门，设立接待组，准备茶水、稀饭等欢迎并照顾这些饥渴的人们；关闭堂门，保持清静，减少麻烦，只尽力照顾教友们灵魂上的需要。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

关于圣母灵魂肉身一起光荣升天的问题，有几位朋友提出与我切磋，东北长春的一位“信德”的衷心读者，通过长途电话向我询问说，圣母是人，她的肉身能不能升天？因此，愿借信德一角谈谈我的看法。

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。