他认识我们土地，他知道我们没有恒心的浅土，和我们瑕疵的荆棘能窒息圣言（参阅21-22节），然而他还是希望，他常希望我们能结丰硕的果实（参阅8节）。上主就是这样做的。我们也蒙召这样干：孜孜不倦地撒种。

没有工作的教友，赌博游玩，根本不想恭敬天主，念经祈祷。这岂不是与那乞丐一样可恶吗？我这一说，教友七嘴八舌议论开了。“这叫我怎么办，工厂里的制度定的没有星期天，12小时上班，哪有空时间。

韩老师以圣经卢德传、友第德传、艾斯德尔传为切入点，讲述在家庭中怎样做一个好姑娘、好媳妇、好婆婆，强调女人在社会中的重要：没有好女人，就没有好家庭，就没有好社会。

人们会问：究竟发生了什么，事情的结局没有向当初我们所希望的方向发展。在人生慢慢的旅途上，我们渴望有爱与亲密的关系。然而有时候总是不尽人意。人与人之间很难交往吗？人与人之间不能好好相处吗？

牧灵工作若没有祈祷和默观生活，就绝不会深入人心。教宗方济各9月19日下午在梵蒂冈保禄六世大厅接见出席新福传会议的人士时，如此强调。这次会议由圣座促进新福传委员会举办，主题是：福音喜乐的牧灵计划。

关于中东地区的情势，主教们指出：如果没有经由国际社会对冲突各方采取明确果断的措施，如果没有在教育上投资培养有对话能力的新一代，那么和平与修和就无法实现。

教宗说：圣若瑟没有继续追求他自己的生活计划，没有让怨恨伤害他的心灵，他随时准备好接受呈现给他的新颖事物。但是多少次，我们让憎恨、厌恶、怨恨伤害我们的心灵！

在政治方面，主教们对公民表决的一些缺陷表示遗憾，他们指出，投票前没有令人民重视宪法草案，没有对宪法进行深入的讨论，投票时没有政党代表在场监督。他们建议独立的选举委员会展开选举进程。

关于这点，莱翁奇尼指出，「教宗数天前谈到，年轻人见到他时，没有跟他握手，却跟他自拍，这令他印象深刻。这个事实具有很高的指标性，但教宗并不藉此批评青年」。

女儿没有了，男人痛不欲生。他封闭了自己，不再与外界的朋友交往，拒绝参加外界的活动，就连遇到附近的邻居也不再打招呼。他整天一副木然的表情，他把自己关在屋子里常常忍不住泪流满面。