为消除中国人对洋教的误解，能真正认清和了解教会，雷鸣远神父不但将自己的国籍改为中国籍，而且先后于1927年、1929年创立了两个国籍修会——耀汉小兄弟会和德来小妹妹会，全心全力为中国人民服务

我还清楚地记着何等的难以下咽，吃的时候划得嗓子生疼，因为不好消化，吃进去又拉不出来，爷爷就买回一大包番杏叶子（泻药），让奶奶熬成汤，全家人喝了汤来解决问题。

出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

、张克辉、郝建秀、徐匡迪、李兆焯、黄孟复、张怀西、李蒙、董建华、张梅颖和李德生、肖克、张劲夫、黄华、彭冲、王芳、谷牧、吕正操、郑天翔、刘复之、杨白冰、丁关根、田纪云、迟浩田、张万年、姜春云、钱其琛、王汉斌

观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，笃诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率士而弗遗，而况于邻里乎？况于卿士乎？”意思是：有识之士、贤能之人，以涵养、包容心善待万物。

他叫陈邦礼，邓家刘汉希望小学六年级学生，理想是做一名建筑师。我是偶遇这个“小诗人”的。

泰泽团体申汉烈修士（HanYol）抵港后于二月廿六日对本报说，他们期望八月的聚会能吸引逾二千位青年参与；目前逾一百位香港青年已报名。

拿督莫汉.山说，他是马来西亚佛教、基督宗教、印度教、锡克教和道教协商委员会主席。