这挑战是“怀着对中华伟大文化的深深敬意，与华夏儿女分享福音的极珍贵礼物。这是上主提供给所有渴望救恩的人的智慧之路”。

耶稣说的那个家，首先是指方济各那有待以真心皈依来修护的个人生活；那个家也是指教会，但不是砖头建造起来的教会，而是活生生的、极需要净化的人；更是指天主愿意居住其内的整个人类。

答：我们想到，比如教师是个极严重的问题：需要4千5百万教师才能使所有孩子和所有成人进学校的实际权利得到承认。于是我们发起“收养教师”运动：我们做出起码的行动保障乡村、农村学校有教师。

我哭是因为自己的硬心冷酷虽然天天面对满身血污被钉十字架的耶稣但却依然如故我行我素辜负主的救赎我哭是因为自己的卑劣丑陋屡陷诱惑重蹈覆辙但却执迷不悟丝毫也不采取悔改更新与主修和的措施我哭是因为自己的懦弱失误明明知道罪恶刺伤耶稣圣心但却迷恋其中难以痛下决心彻底根除我哭是因为自己的愚昧无知竟然盲目追求变化莫测令人眼花缭乱的世俗却不知其乃是镜花水月转瞬即逝虚而又虚我哭是因为自己的懒怠疏忽总是舍本逐末毫不珍惜短暂有限而宝贵的生命是浑浑噩噩得过且过只图肉体快乐舒服我哭是因为自己的麻木自私始终不肯知恩报爱而为耶稣作工受苦不肯为荣主救灵传扬福音奔波劳碌牺牲付出我哭是因为无限仁慈宽厚舍己救人的主耶稣如今依然承受罪人恶人和献身于他的人攻击迫害诬告侮蔑背叛出卖离弃不忠等凌辱我哭是想借着真悔极痛辛酸悲伤长流不止的眼泪洗涤自己心灵和整个世界人类难以数计的罪污稍微安慰赔补减轻往昔受苦现在依然受苦的主耶稣难以言喻无法形容的剧烈痛苦哭吧

所以我认为修生的自控能力是极待提高的，可以从几个方面加强修生的自控能力。

叶先生上一次画展的序，是年届九十的摄影大师简庆福撰写的。按绘画成就，哪怕是在上海艺坛论资排辈，叶先生都应该是一位大师级的人物了。

他的牧职期很长，能够通过在极不同的局势和地方进行的牧灵之旅来传达信息。他还具有表达的天赋，能以过去的戏剧经验来表达他的言论，因此有非常重要的阴阳顿挫的表达能力。所有这些特性都通过图像和音频呈现出来”。

捷报传开，极大地鼓舞了全国人民的抗日斗志。后来，由于蒋介石的掣肘，冯玉祥被迫下野，同盟军解体，多伦县由察北自卫军留守。一个月后，日伪军卷土重来，李守义的骑兵又重新攻占了多伦。

陈神父深入简出，简明扼要的将教会的信仰根基与讲道主题的历史现实生动的讲诉着，朝圣信友们也被精彩的演讲深深地吸引着，都听得津津有味，互动环节中的现场响应也十分热烈。

最后，缪勒总主教坚持对离婚再婚者进行牧灵照顾的必要性，特别强调这项工作不应简化为领圣体的问题，因为除了圣体圣事外，也有与天主共融的各种方式，例如：在信、望、爱、忏悔和祈祷中共融。