清咸丰年间意大利籍罗伯济主教再建圣堂，因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂，奉圣安多尼为主保。1880年（清光绪六年）由浦东总铎康福民拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。

近日，偶与湖北安陆本堂周神父聊天，其在当地发现一石碑，与教会抗日时期的护民保国有关，遂斥以重金购得此碑。

修士们在杨院长（即后来周至教区杨主教）带领下，白天劳动，晚上学习，住通铺，吃大锅饭。回家返校时父母总是给包里装满杠子馍或者锅盔，帮助其完成学业。

1985年，张翰民主教任四平本堂神父，在菜家恢复圣事。因为那时没有教堂，只能在教友家做弥撒。

中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授在致辞中谈到，中国已经同几个最主要的国家和地区签订了人文交流机制，发展中外世界关系的三大支柱是政治互信、经贸往来和人文交流。

“在萨尔瓦多，富人和穷人之间有一道阻碍社会正义的墙，除此之外，还有另一道墙，就是要在美国和墨西哥之间建的那道墙，它伤害了人的尊严。”

当地一对教友杨龙波夫妇得知教会建堂的困难时，主动提出建修所不足的部分全部由其承担，随后，堂区立即开始进行教堂屋顶加层和教堂装修工作以及订购教堂设施，装修工作于2014年3月顺利完成。

这个美好的日子刚好也是四川洪雅县天主堂建堂90周年的日子。全体教区神父怀着感恩的心于当日在洪雅若瑟堂举行了盛大的聚会。前来祝贺的有四川省天主教南充教区和四川省成都教区的几位神父。

1636年何大化在大谷城县唐盘山北麓的老鸦山建一简陋的教堂，供奉耶稣苦像（十字架），取名“圣母堂”。至今已有375年历史，何大化神父又建一座此小教堂在武昌，两年授洗三百余人。

闭幕式上，上海民宗委主任花蓓女士做了总结讲话。上海教区吴建林神父主持了开幕式及闭幕式。