当诸事顺遂，一切如意，嫉妒怨恨匿迹销声时，和平便翩然来临。天主就是和平的缔造者。他创造了世界，愿意把和平赐给它。这两者息息相关，相辅相成：和平的工程完成创造的工程。

奇迹并非信仰的核心，《圣经》中的奇迹有特殊的含义，它象征一个“善必胜恶”的时代来临。耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

“齐家运动”邀请家庭和学生踊跃参与守斋活动，在四旬期来临之际提醒大家好好准备自己，“努力自我操练、反省更新，好让自己凝聚一股新力量去迎接新挑战、抵抗诱惑”。

愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，我们的日用粮，求你天天赐给我们，宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人，不要让我们陷入诱惑。”（路11：1-13）（摘自新加坡《海星报》）

前几天，母亲特地打来电话，告诉我圣诞节时一定要望子时弥撒，迎接救主耶稣的来临；弥撒完了还要守夜，陪一陪马槽中的小圣婴，体会他一生下来就遭受的严寒与贫穷，感受感受他对我们罪人的爱。

圣保禄的这些话总结了他作为代言人所宣讲的福音：由于耶稣基督的来临，任何障碍都不能再次把人类与在天主内的圆满共融相隔绝。爱一次而永远地战胜了一切障碍。

但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。对他们而言，默西亚是在战场上叱咤风云、消灭敌人、在政治上振兴犹太人的君王。

耶稣被叛徒出卖，其实他早已知悉；对于被捕后即将受到的酷刑，他也心知肚明，可是他没有逃跑，而是安然地等待死亡的来临。为什么？

试想一下：如果耶稣度婚姻生活，有一个家庭和子女的话，那么他怎能自由地宣讲天国来临的喜讯呢？

每当暑假来临，胡庄堂区都会举办道理班，孩子们的饮食起居全部由胡庄的热心教友负责，这位母亲也是其中一位。