受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力，双腿未断

特别是已退休的81岁韩耀宗老神父，更是不甘示弱，坚持伴随一些神父出门造访，教友们齐赞他"踏遍青山人未老"。

不过，若被告未出庭且出示“因正当和严重阻碍无法出庭”的理由，或“因心智虚弱无法为自己提供辩护”，法庭或独任法官就应暂停审讯。

总会长查维斯讲道时，提及鲍思高的奇梦与中国的关系，指出圣鲍思高的遗愿是鼓励会士抱有牺牲精神、负起伟大的远象，「去到北京服务最贫苦的青少年，向未认识福音的百姓宣讲」。

教宗强调了两位圣人在三个方面的见证，首先是合一，“在那个时期的欧洲基督宗教未出现分裂，整个教会同心协力传播福音”。

全国信徒人数达到2818839人，慕道者（未领洗）495060人，传教士11000人，其中中国人占56%。经过日本入侵中华，先后十四年抗日战争，最终新中国的成立。

然而，来自同一个家庭的圣事修女会（LeSuoreSacramentine）却未进入大众的视野，该团体的修女们都是视障者。圣事修女会的修女们每天用大量时间来朝拜圣体，但她们也会前往自己的社区进行工作。

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。

1567教宗圣比约五世肯定圣母未染任何罪污。1600-1700圣母痛苦节成立。1601圣母祷文由教宗克莱孟引进到整个教会。1644圣母至圣无玷圣心节建立。1683圣母圣名节延伸到全教会庆祝。

有豆瓣网友介绍说，当天易中天如此论到信仰：信仰的对象，是唯一可以创造一切却不被、也无需创造者；多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰