堂区主任司铎在举行圣化工作时，应培育信友积极参与圣事礼仪，尤其是弥撒应作为信友团体生活的中心和顶峰，以养育基督徒新生命。

对于跟随主耶稣的人而言，死亡，不再是无奈的毁灭和不敢正视的黑洞，而是有战胜死亡的主耶稣所陪伴的新生命旅程。死亡后面是两个结局：（1）永生的天堂；或者（2）永罚的地狱。

这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

在圣洗圣事中，我们获得了新生命和新身份：“这是我的爱子（爱女），我所喜悦的”（玛3:16-17）。在祈祷和领受圣事中天父向我们说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他”（玛17:1-13）。

本部重申「有关蓄意堕胎的声明」的训导：「从卵子受孕的时候起，新生命就开始了，该生命非属父亲或母亲，而是一个新的、成长中的人类生命。若它此刻并非人，便永远不能使它成为人。

同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

在弥撒讲道中，张主教说：藉着圣周，让我们埋葬自己的罪恶，与耶稣基督一起从旧我中重生，复活节是新生命的开始，愿所有的主内弟兄姐妹都能藉着祈祷、守斋和克苦获得新的生命。

在我们接受了洗礼所赋予的新生命时，天主赐予我们一个重要且改变生命的使命：「你要成为我的见证人。」今天，基督曾经给保禄的邀请也是祂给每一位青年人的：起来！不要再垂头丧气或自怨自艾；有个使命正等待着你！

我们尊重医学，积极配合医治，也希望获得治愈，但我的妈妈也不惧怕死亡，因为死亡为她来说并不是结束，而是新生命的开始——开启新生。经过反复协商，感谢该院老年心血管二科，最终接受了母亲住院。

重新生出一个新生命。”袁了凡听后行礼，对云谷禅师的话很是认同。云谷大师告诉袁了凡：“古圣说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。只要你一心积德行善，一定可以改变自己的命运”。