内皮尔枢机表示，葬礼现场的气氛瞬间静了下来，参礼者开始祈祷和咏唱圣歌。「关于图图对政治局势的影响力，这是我最后的记忆。」此外，圣公会的图图总主教也是天主教会内皮尔枢机的弟兄。

公告指出，「当教宗方济各在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动时，教宗救济所所长在该单位志工和『慈悲之恩』宿舍收容的无家可归者的陪同下，走遍罗马大街小巷，向露宿街头者发送睡袋和教宗的薄礼；这份薄礼又称为『

之后，主教们的议题扩展到新福传面临的挑战和对移民的重视，因为移民的首要价值是信仰，他们把信仰带向全世界，成为真正的福传者。

神父最后提醒说：我们天主教的信仰也是做人的信仰，真正做人就是要守好天主十诫，因为这是爱的诫命，是为了我们获得生命，教我们不要崇拜偶像，崇拜金钱，崇拜权势，崇拜势力，崇拜富贵，要敬拜我们的唯一的真天主，因为他是我们生活的天主

自己就像上边故事里的这也不能，那也不能的那群修士，又似那个寻求永生，却又不愿放弃财富追随耶稣，最终忧闷走掉的富贵少年。

不外是追逐名利贪图富贵，争享世福。面对时代潮流的冲击，基督徒要保持纯洁的心灵，保持清醒的头脑，保持正直的行为。

他在最贫苦最失意的人群中歇息，他穿着最破旧的衣服，在最富贵最得意的人群中穿过，他永远独自走在傲慢和鄙视不能接近的地方。我想我也是孤独的。

真福拉瓦尔（beatoJacques-DésiréLaval）1803年9月8日出生于一个法国富贵家庭，父母促使他攻读医学。在幸免于一场车祸后，他决定放弃医生的职业，而成为一位传教士。

，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱

门徒们和耶路撒冷群众的热情欢迎并没有使耶稣成为一位领袖、一位驱动者。这个耶稣不是散播虚幻的幻想家，不是一个‘新世代’的先知，不是一个烟雾的售卖者，祂迥然不同。