第一个凶犯侮辱祂，就如众人及人民的首领一样，侮辱祂。这个可怜人在绝望的驱使下，对耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们罢！（39节）。

教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。

这份通谕是为所有人的，祈愿任何人都能获得此通谕的资讯，对於天主委托给众人的共同家庭逐渐负起责任来。

教宗说：在体验信仰和天主的爱的氛围内，家庭的自身关系得到转变，被更为宽广的意义所‘填满’，能够超越自己，建立起意义更加广泛的一种父性和一种母性，也会接纳无亲无故的人，把他们当作兄弟姐妹

正如圣人们一样，传播天主的光和祂爱的大能，将世界转变为众人舒适的家。

在场众人彷佛忘却了滂沱的雨水和脚下的泥泞。教宗在弥撒讲道中也提到浇灌大地的水，指出「上主告诉我们，祂要让水流入沙漠，使乾地开花」。

救主已经降生，祂召叫众人接纳人类得救的讯息」。虽然人类经历了两次世界大战，宗教和政治领袖多次发表了和平宣言，但许多人还是面临被毁灭的威胁，被迫踏上移民之路。

教宗表示，「我们通过福音和圣事接纳并追随耶稣，因着圣神的行动，我们可以成为慈悲的，就像我们在天大父那样，学会像祂爱我们那样去爱」（参：《慈悲的面容》3号）。

教宗写道：因此，我衷心呼吁关注未成年移民的处境，尤其是那些无依无靠的未成年人，吁请众人呵护这些在三方面无助的儿童，因为他们是未成年人，因为他们是异乡人，因为他们手无寸铁。

另外，藉着保存殉道者的记忆，教会旨在提醒众人、信徒和非信徒，不要再让这恐怖和死亡的事件发生，而要每天营造相遇的契机，培养接纳和同情的态度。