耶稣来是为了以祂的话语拯救我们，而不是审判我们。有些基督徒以子女自居，有些则自命奴隶，其他基督徒已经意识到这一点，并强调诫命是通往自由的道路。教宗最後总结道：世界不需要法律主义，却需要呵护的态度。

但是耶稣不愿意，也不能接受这种逻辑，因为这不符合天主的计划：天主要的是信德，而众人要的却是奇迹和征兆；天主要的是拯救所有人，众人渴望的则是一位对他们有利的默西亚。

事实上，耶稣「将通过在十字架上死亡来拯救人类。现在我们考虑将他包裹在婴儿床上的襁褓衣服中；在被钉十字架后，祂将再次被人用绷带包裹并放入坟墓中。」教宗解释说：「斯德望的态度，是忠贞地仿效耶稣的做法。

天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

、和教友；各个堂区、各团体和教友家庭、要积极配合教区所制定的各项活动计划，要认真组织实施，通过“教理年”的推广，帮助教友们多学习教理，认识教会道理，做一个有福音精神魅力、能见证信仰的基督徒，作光作盐，拯救灵魂

耶稣是天主第二位圣子为拯救人类降生尘世本身亦是天主的圣神也继圣子之后来护慰世人为使所有信者不再向黑暗势力屈身看，领受了圣神的众门徒立时充满了天上德能抛却了往日的愚钝懦弱勇敢地将福音四方传播栉风沐雨，慷慨牺牲直到地极为基督做了见证啊

他为拯救人类，牺牲自己，建立了新的盟约，成为整个基督徒生活的泉源与顶峰。

耶稣的血能够拯救我们，那拯救我们的就是他的爱”。

问题二十八：一位无辜者的受难能拯救我们吗？　　耶稣的惨死已是公开的事实。十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一，同时，对犹太人来说，它也是被天主所遗弃的标记（申21：23；哥3：13）。

而他本人的名字——耶稣即天主拯救，因为他降生是为了把我们从罪恶中拯救出来。