我必不留下你们为孤儿（若十四18）。教宗围绕《若望福音》中耶稣的这句话展开他的弥撒讲道。教宗表明，由於圣神，我们不再是奴隶，而成了义子，可以称呼天主为：阿爸，父呀！（罗八15）。

与基督同死的人，必将与祂一同复活。十字架就是复活之门。与祂一同奋战的人，必将与祂一同凯旋。耶稣的十字架包含着这样的希望讯息，并且激励我们在生活中要坚强。

耶稣对子民的领导者说：‘凡高举自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高举’（玛廿三12）。教宗最後再一次强调四旬期的悔改道路就是远离罪恶，学习行善，起身与上主同行。

因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。——得前4：13-14要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。

教宗的弥撒讲道以耶稣对玛尔大说的这句话为核心：“凡活著而信从我的人，必永远不死。妳信么？”（若十一26）。教宗说，这是让我们改变愿景的“信德上的重大飞跃”。

相反，我们必该积累的是仁爱，是去分享，而不是对他人的需要漠不关心。接着，教宗提醒道，福音告诉我们，死亡就如同贼一样来临。“与弟兄姐妹争吵有何意义？”“在死亡前，许多问题都趋于消减。

“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

那随从肉情撒种的，必由肉情收获败坏；然而那随从圣神撒种的，必由圣神收获永生。”（迦6:7-8）这是每个人都有的得荣耀的机会，就在你我中间，就在现在。让我们一起播种吧。

吕闻历久必差，宜及时修正。”同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。

首先看圣经上的教导：居心傲慢的，上主必厌恶……（箴16：5）。你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息。