唐代诗人孟郊在《游子吟》中这样写道:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。”足见母亲对即将远行的儿子的一片挚爱之情。俗话说:“母记儿一路长,儿记母一线长”难道不是真的吗?
吴玉华大姐沿途为丢掉了工作的儿子祈祷,等她归来时,儿子已在称心如意的岗位上上班。叶迎春大姐跪地行走到法蒂玛圣堂,求圣母保佑儿女们早日进教。她归来的第一个主日,全家真的一起开车来到圣堂参与弥撒。
李镜峰主教在弥撒证道中称侯铎作为司铎楷模是名至实归的,他为人谦和,热爱教友,从不忽视任何一个人。他重视教会礼仪及圣乐,拒绝俗乐俗调,为维护教会的礼仪和圣乐纯正不懈努力。
1982年,潞安教区按行政区域划分为长治教区和晋城教区,杨忠义神父出任晋城教区长,教务仍归长治教区统属。
磨西教堂神父楼毛泽东曾在此留宿一夜据四川乐山教区康定地区本堂李伦神父介绍,“磨西会议遗址”现由12位教友轮流看管,门票收入的三分之二归教会,三分之一给这12位教友作为补助。
他的格言是:中国归中国人,中国人的归基督!今年,是天津人雷鸣远神父逝世70周年。
此外每天下午上课前后特别安排了敬拜赞美、公念玫瑰经、唱日课等丰富多样的祈祷内容,激发我们全心全灵全意全力的归向上主,并以最诚挚的歌声最热切的欢呼宣扬了救主的大恩。
凡信了的人,常齐集一处,一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖,按照每人的需要分配”(宗二42;44-45)。教宗方济各6月26日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动,继续省思《宗徒大事录》的章节。
这是兄弟情谊的道路,是应对这个世界的贫穷和痛苦必不可少的道路,它使我们的视野超越世界本身,因为这是一条始于天主并回归天主的天路历程。”
圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述,通常被用来描述神的救赎和保护,也同样适合于义人化险为夷的奇迹,尤其是些心怀好生之德的人。孔子说:仁者爱人,泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。