如果她真是一个乞丐，那我们不就错过了一个救助穷人的机会吗？

而世人所崇尚的正义和民主平等理念如果根除它们的根源基督信仰，则无法生存。神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

当她见到上帝后，向上帝问起了困扰她很长时间的一个问题：如果所有人生来都是平等的，那为什么有时人们会那么恶劣地对待彼此？

如果我没记错，短短数个月内，他已经四度前往罗马的圣母大殿。这透露出很多信息。而且，从许多小举动上，也可以看出教宗对圣母的热爱。

然而，正所谓老吾老以及人之老，对老人的关爱，如果不能做到身到、心到，那么结果很可能事倍功半，甚至会让一些老人不胜其烦。此外，在重阳前后突击敬老的，还有一些主打老年产品的商家。

如果我们听从圣神，他将传授我们这条聪明之道，赐给我们用天主的眼光去看、用天主的耳朵去听、用天主的心去爱、用天主的判断力去评判事物的聪明。　　圣神赐予我们的智慧，可以在日常生活中找到。

如果我们将它锁起来，它将始终不见天日，如果我们拿它与别人分享，我们的宝物就会藉着与他人分享而变得越来越多。教宗然后谈到达致和谐的必要性。他指出，达致和谐不是达成妥协，守规则，获得一种不完善的理解能力。

如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？如果我们对耶稣没有怀着无尽的爱，怎能履行祂所托付的使命？坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。

「如果我们希望为未来做好准备,并确保每个人的福祉,我们就必须有敏锐的触觉,使我们所掌握的方法更加有力。」「不是一切科技上可能或可行的，都是道德上可接受的。」

如果我每天浇水，植物就会生长良好，反之，如果我不浇水，它便长不好。我们只有怀着一颗祈祷的心，才能作出分辨。教宗继续说：呵护意味着祈祷，祈求播撒种子的那一位，求祂教导我给这颗种子浇水。