在这方面，这些忧伤日子里的那些教会的牧人让人们听到他们的声音。

让普世基督徒重新审视司铎在教会发展过程中的角色，同时也使司铎们以圣维雅内司铎为榜样，尽好司铎的神圣职责。

关中腹地，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

于是，教宗说道：“当你们发觉司铎成为官员，忘记他们是子民的牧人，而变成了官僚神职时，这真是非常可悲的。”

我们心急教会的福传缓慢，抱怨教会牧人的懒惰懈怠，可在埋怨中得到的结果却又是自己也只说不做，那么这种埋怨又有什么意义！“我若不传福音，我就有祸了。”

原本属于羊群模范的牧人，如果连基本的本分都不能做，那就可想而知他们管理下的教区、堂区和团体的属灵程度了。

教宗提到牧人的图像说，圣座是一个服务的团体，我们作为教会的牧人，让天主善牧的容颜照亮我们、净化我们、改变我们、彻底更新我们的使命，必然对我们大有益处。

实际上，枢机们不仅在教宗的选举上具有极重要的角色，也与普世教会的牧人教宗密切合作。关於枢机的功能，《教会法典》作出了清晰的解释（参閲：349-359条）。枢机职的起源已有相当久远的历史。

廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,以教友4000余人，河北“信德之家”的张士江神父在讲道中提到：“刘微风神父是我们神父中间的好兄长

首先是天地相联：天使报讯给地上露宿牧人、上主的光耀环照着他们。继而分别描绘：天上响起赞扬的歌声：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”，它惊动了地上守夜的牧人。