主教指出，当天是复活节八日庆期的第六天，大家庆贺耶稣复活，也庆贺去世的主教、神父、修女，他们荣升天堂进入永生，所以不仅是缅怀纪念，更是庆贺！

值此教宗若望保禄二世过世纪念和将被列为真福的特殊时刻，本台记者访问教宗在梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机谈其意义，他说:答:我们必须了解，天主的子民在教宗若望保禄二世过世的时候，就已经确信一位圣者进入天堂

如果耶稣的复活对初期基督徒的信仰有什么启发，那就是在天堂和人世之间不存在一条不可逾越的鸿沟。在天主的某些奥秘计划中，在永生与其预象之间，即与我们今世所分享的永生之间，有相互的沟通。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

所以我们追求的是天堂里的永生，是灵魂在天堂里的永存。为此，我把现在所做的一切善事，所做的一切工作，都看做是为天主在做，因此，来不得任何的懈怠。而且，我的所作所为也都要对得起自己的良心。

求天主让你的爷爷、奶奶、爸爸早点升天堂，求他们升了天堂后保佑我们。”孩子听妈妈说这话，当即就高兴起来了。

母亲教的诸如此类的儿歌还有很多，有一首是我们总爱一起朗诵的：小圣锤儿（假设的孩子名），进堂门儿，多念经，有大功，犯了罪，罪不饶，别说天主不公道；求耶稣，叫耶稣，圣母娘，可怜我，别叫我地狱受折磨，光叫我天堂享福乐

回想刚加入教会时，只听说耶稣是神，为救人死在十字架上，只要相信他就能升天堂。我最初信教的动机只不过是听从父命，为得天堂的荣福。至于耶稣是谁？和我有什么关系？一概不问。只跟着进堂念经就算尽了本分。

秦始皇没有福气生在我们这个时代，若秦始皇蒙福能听到耶稣的福音，并和我们一起探讨有关天堂永福的事，他会得到真正的满足与幸福。他如果知道耶稣能给人带来永生的幸福，你想，他会做什么？

当年与耶稣同时被钉的右盗就是因为在耶稣面前对他过去所犯的滔天大罪深表痛悔，而被耶稣同时提升天堂。（参路23：40-43）人非圣贤孰能无过，一个人的一辈子哪能不犯错误不犯罪呢？