安哥拉和圣多美及普林西比天主教主教团在主教团年度全体大会闭幕之际发表司铎年文告，谆谆告诫全体司铎：“显而易见，我们时代的绝大部分人首先是通过献身基督的司铎们形成对基督和对教会的概念的。

婚姻和家庭以特定的方式表达了人类是按照天主的肖像受造的，在结合与生育上男女有别。因此，艾尔多枢机重申了提升婚姻与家庭尊严的重要性。

鲍斯高神父是意大利最伟大的圣人之一：他于上世纪在都灵市建立了一个庞大的孤儿院，并为被遗弃在街边的孩子们设立了许多工作坊。

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。

但是我也没有因此抱怨天主，天主有自己的计划。后来，我静下心仔细想了许久，终于明白了天主是要借着这件事拣选我参与基督的苦难，并借着我的言传身教将他对人类的爱给予和我一起被拘留的朋友们。

一天，朋友面带惆怅地对我说：“我实在无法去爱张三！耶稣要我们爱仇人，但我已使出了浑身解数，可就是做不到。他曾那样对待我；一看见他，我就有气。无论如何，我都没有办法去爱这样坏的一个仇人。

小儿童，快称颂，主爱奇妙大无穷，十架舍身为我死，我们感恩做主工。做主工，不放松，从小听话蒙恩宠，心身才智全奉献，圣神永住我心中。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了家庭的贫困处境。教宗强调，战争是一切贫困的根源，它使家庭的爱和亲情遭受打击；必须帮助家庭向前迈进。

对于教育孩子来说，仅仅有爱是不够的，特别是爷爷奶奶辈的人，对于孙子辈孩子的爱，往往容易演变成一种溺爱，而这本书中作家李业陶作为爷爷，教育两位孙女却是非常讲究方式方法的。

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。