这时，玉科母亲来到堂里对玉科说：“孩子，你父亲让你回家去……”收获玉科爱人的行动感动了全家人，一年后，玉科的父母、妹妹、哥嫂及侄子们，甚至远嫁外村的姐姐全家，都先后领洗成为了天主的儿女。

病愈后丈夫拼命地挣钱，后在父母的帮助下盖起了漂亮的房子，可是妻子却又找另外的借口不想回家了。就这样，八年、九年、十年过去了，我不知他们是否还记得当初在天主台前所许下的承诺？

他强拉硬拽地把神父请回家去了。我很喜欢给修生们讲这个故事，每每说到神父在没顶的房框子里啃干粮时，我必落泪不止。半个多世纪的事了，为什么还如此让我动情，我不知道。

放学后，我和同学阿芳和往常一样背着书包一起回家。“明辉，我这有一本书，你看吗？”阿芳问我。“什么书呀？厚不厚，我才不看小册子呢，没几眼就看完了。”我说。“放心吧！包你满意。”

记得有一次坐车回家，在上车的途中，有一人提一方便袋，里面东西很满。不料，袋子扯了，东西散了出来。我正好从此经过，只是驻足帮忙拣了一下而已。

他妈妈是新教教友，有个星期天休息回家，他妈妈说让他一块去参加聚会，他不解地问妈妈这是为什么？他妈妈说教会常讲要叫结果子，她也没有结，实在不好看，也感觉对不起俺那可爱的主。儿子无奈就和妈妈一块去了。

记得一次放假回家，主日进堂时遇到了唐山的王芝茹老师。王老师是一位热心教友，退休后为修士修女教了多年的语文课。我们俩见面后，话题谈到了“信德”。王老师有一句话我至今记得很深。

弥撒结束后，快乐鸟叔并不急着回家，在教堂里这边看看那边走走，碰到小修小补的活他二话不说动手就干。不久，快乐鸟叔的手机响了起来，这一次是教友李大姐打来的，原来快乐鸟叔还是教堂里的调解员。

当一切沉浸在酣梦中时，他才回家。最让我震撼的是，他竟把自己保洁的利润拿出来，资助有困难的学生。对于一些有困难和成绩差的学生，无偿地提供食宿，自己出钱请老师补课！

福音中荡子的比喻绝非偶然，天父确实在等待祂的子女，从远处就看到他回家，让他明白什麽是慈悲。教宗接着要求青年警惕自我参照和自我中心的态度。我们现处的文化非常自私自恋又顾影自怜，忽视他人。