是的，我想我们每次上台前，更要求天主圣神光照指引我们，因为天主喜欢利用我们做口舌做工具！否则，我们容易把讲道变成演讲！导致事倍功半！甚至劳而无功！其二，讲道应该分享心得和体会。

四位发愿的修女，从左至右：连丽静、句玉芹、李高玄、卢爱贞圣道礼后，四位修女在天主台前誓发了贞洁、神贫、服从三圣愿，其中，句玉琴修女誓发永愿，连丽静、李高玄、卢爱珍修女复愿。

让我们怀着这一信念继续前行，在信赖中同行，藉着祈祷，特别是在上主祭台前的祈祷，培养那‘使我们完美合一’的爱德。爱德可以弥合裂痕，治癒创伤。

我们体验了天主慈悲的爱，听从了主耶稣的号召，普世教会，教区的号召，把天主的爱带给周围的人，在各堂区神父，教友的共同努力下，走出去，有的到乡下，看望教友，寻找，迷失，冷淡的教友，使他们回到教会的怀抱，回归天主的台前

弥撒结束后，偌大教堂只剩下十来个人分布在各个角落，有的静静地坐在跪凳上阅读圣经、有的闭目默观、有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，

我见过一些地方有更好的方式：在奉献礼时，由专人把献仪箱放在祭台前，教友自动排队前来奉献，结束后再由专人撤去。弥撒中还有一些不良现象，我就不一一陈述了。

到圣堂门口再唱基督之光，此时，由复活烛上取火，点燃每人手中的小蜡烛；到达祭台前，主礼或执事面向教友，第三次唱基督之光，众答感谢天主。主礼将复活蜡烛置于烛台上，向蜡烛奉香，唱复活宣报。

而法利赛人在祭台前的祈祷更把这种态度淋漓尽致地表达出来，他说：我感谢祢，因为我不像其他的人（路十八11）。教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。

教宗的敞篷座车一驶入公园，全场便欢声雷动；教宗乘车绕场後在白色的大型祭台前下车，降福了一群参礼的残疾人，并与他们手牵手走到祭衣区。

学习班成立之初，虽然人员不多，但大家积极福传，寻找身边的聋哑人，领他们来到天主台前。还规划了学习计划，定于每周二晚上学习圣经及教会知识。