没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动、小声说话，没有琴声、歌声或礼仪的意外断片，领圣体、出圣堂秩序井然……就是在这样庄严肃穆、和谐顺畅的礼仪中，因未受一丝干扰，神守心归，

弥撒结束后，庞神父为三位慕道者施行圣洗圣事，三位慕道者通过聆听杨士微修女的慕道课程认识和接受信仰，此次正式加入教会大家庭，他们告别往昔旧我，于圣水的润泽中获得新生，步入天主子民的行列，誓言追随基督，践行爱德

由于复活节是教会传统的为慕道者施洗的日子。今年复活节后，本报编辑部首次电话对全国的部分教区和堂区进行了领洗人数调查。

接2021年10月18日的纪念文章【一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产（上）】（一至四），今将涉及杨牧创作歌曲的该篇纪念文章【中】（五至六）在此发表。

蒙召精修为众灵，离父舍母圣路行。甘付青春施博爱，弃绝红尘儿女情。教友相拥得崇敬，堂区进步建新功。世间虽度清贫日，来世显居荣耀中。

祈愿上主，仁慈的天主赐予亡者永恒的安息，抚慰他们的家人，坚固整个社会，并改变暴力者的心。

「但我们不能老是把穷人、无家可归者和流离失所者藏起来。这不是对他们有益的方法，而只是制造假象的橱窗装饰。问题依旧存在，而且穷人需要我们的慈悲对待。」

丢弃文化只会提出死亡的路线，设想藉由杀害受苦者来消除痛苦」。

仁爱之起因，并非由于对象具有什么长处或美质，可能为爱者带来什么利益或好处，亦非由于与对象交往而产生了正面的情感，产生了相互依赖的感觉，而仅仅是由于对象及其特性的存在本身。

若你未曾伤心过，又怎知道我是安慰者？若你未犯过错，又怎知道我会——饶恕？若你什么都知道，又怎知道我可解答你的问题？若你不曾落入困苦之境地，又怎知道我会施行拯救？