为此，当地信徒和在那里服务的修会团体可以参与圣周礼仪。耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉在为数不多的信友的参与下，于圣墓前主持了圣枝主日礼仪。“今天，我们在耶稣死而复活的地方聚集一起。这礼仪是主复活的前奏。

通过贴在雕塑上的二维码，可以进入一个有不同语言的专门网站：有西班牙语、英语、法语、葡萄牙语和德语。参观者可以由此深入了解有关群雕的资料，同时也透过教宗方济各的教导更好地认识移民与难民的现实。

十一月，在天主教的惯例，是一个“慎终追远”的月份，教会称为“炼灵月”，特别追思并纪念已辞世的人，这是一个很发人深省的传统，使我们在每天规律的忙碌生活中，可以想想数十寒暑之后的一些事。死，到底是什么？

然而，就因为主耶稣基督祂亲自地来到了我们中间，让我们生命中所有的悲伤痛苦，不再是没有理由与意义了，主耶稣的心仁慈又温柔，所以祂可以深切地感受我们的难过与悲伤…祂对世人极致的爱，让祂愿意屈尊就卑地诞生于人间

爱是不需要回报的，但爱是可以传递的。如果说每一件事都是一颗珍珠的话，那么，我们每一个人都可以是一条金线，用爱把这些珍珠串起来，它就是一条最珍贵的无价的项链。　　你得到过别人的帮助吗？

一位参礼的教外朋友告诉笔者：“你们天主教这样的过节形式非常好，对内可以提高团体凝聚力，对外可以加大感染力，我们很是羡慕。”有位教友这样说：“过圣诞节也唱也跳，还有奉献，内心特舒畅！

在我看来，这两种新提出的宗教对话理论或称宗教对话模式，可以让我们意识到世界宗教对话的最新尝试，这就是更加关切各大宗教在全球化时代应当担负的“道德伦理与社会责任”问题。

他喜欢在夜晚上路，那时高速公路上车子很少，他可以一路畅通无阻地抵达目的地。到现在为止，他这段行程已经持续了十年之久，从来没有发生过任何问题。

当我们看见一个老人盖着薄薄的被单，四肢蜷曲痛苦地抵御着寒风侵袭，你可以在他冻僵的身体上触摸到孤独。看到一个女人正辗转痛苦，你可以在她的紧张里找到孤独。一个寡妇孑然孤立，你可以在她身影的肃穆中见到孤独。

救赎给了我们，意味着我们获得了希望，由于希望我们可以面对现在，即使是现在是艰难的，假如他导向一个目标，就值得我们每天去努力接受和度过的。