到了1996年，陈神父不再一支独秀，他已不是唯一的华人会士，至少有6、7位年轻华人会士加入修会；陈神父已届80高龄，依然热心滚滚，带着两位新加坡籍的年轻神父，踏上征途。

四十二岁的赵神父是今届研讨会论文集的编辑委员。刘哲神父认为，基督宗教有助促进中国当代社会的道德文明。他解释：“在北京等大城市，人民过着富裕的物质生活，但因为很多人没有信仰，精神很空虚。”

大江南北如火如荼的慕道班和布道大会逐渐成为了各地新教友们信仰的摇篮，活跃于长城内外的一届届门徒班和使徒班学员慢慢成为了基层教会的福传生力军。教友传道员中既有个人，也有夫妇，还有奉献团队。

满招损，谦受益出自《尚书·大禹谟》：惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。以此说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。骄傲是诸罪之首,万恶之本。

大家也欣喜地看到：这一届参加的人数最多，来到现场的青年有120余名，未到而作登记的30余名，还有来自偏远地区的青年，他们大都是在太原打工，想在太原成家立业者。

伊斯兰教及其他宗教的友好关系；●1965年12月7日互撤1054年的绝罚令，历史性地开展了公教会与正教会的合一交谈；●1965年设定了世界主教代表会议，定期开会，作为宗座的参议；●1966年他吁请所有教区主教年届75

按照教会法，主教在年届七十五岁时需要申请退休。他续说，消息公布后，恭贺电邮及信息从世界各地涌至。一些堂区教友于弥撒后，亲自到他离教堂半公里的寓所祝贺他。

1541年，年届五十的依纳爵虽经力辞但最后还是被众人一致推选为耶稣会首任总会长。依纳爵开始带领耶稣会士们致力福传，重振教会灵修，加强教会的文化教育等事业。1556年7月21日，依纳爵安息主怀。

第二十九条宗教活动场所合并的，其权利和义务由合并后的宗教活动场所享有和承担。

这些隐修士们每日凌晨就要起床祈祷，每日八次的集体祈祷是在隐修院的教堂里进行的，其中四点钟的黎明颂、六点四十五分的晨经和弥撒还有十七点三十分的晚课和十九点四十五分的晚祷对隐修士们来说都是非常重要的祈祷。