教宗方济各于1月24日、传播主保圣方济各撒肋爵瞻礼颁布第54届世界社会传播日文告，主题为“‘好叫你讲给你的子孙听’，生活创造历史”。

由于历史原因，在中国，这场礼仪改革一直到上世纪的80年代末、90年代初才开始。

金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

1930年圣诞节前夕，法籍李思聪神父早弥撒起床洗脸用毛巾擦脸时被壁唬咬伤头部中毒急送上海医治多日无效在上海逝世，终年67岁。台州教友闻讯，悲痛之中感其恩德强烈要求迎灵回海门，一切费用教友奉献。

在这里祈祷时候，修女领唱了那曲（你是医治的神），很多兄弟姐妹感动的不能自已，我也是！

研究基督教早期历史的斯坦福大学克里斯蒂•科普兰博士（KirstiCopeland）认为：“布朗是一个非常糟糕的历史学家，误将一个骗局，噱头当成事实，以致许多人将虚构的情节当成有据可查的历史。

六年中，曹家堂成了一个独特的医院，这是一个充满信德力量的医院，没有打针，没有吃药，也没有医生诊治，而是靠阿桃教友及当地教友的转祷来驱魔医治，正如经上说的：这一类非用祈祷（和禁食）是不能赶出的（谷9：29

需要，甚至有必要记住这些事件，因为在记忆不继续存在的地方，便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口；隐瞒或否认邪恶，就如同让伤口继续流血，得不到医治一样！教宗表示，邪恶绝不是来自天主。

因你亲近破碎的心灵，医治心灵苦痛之人。（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。请以你温良、谦逊之心充满我。因你的良善与心谦。

为医治文明病但愿有比「自我反省」更好的方法，可惜直到今天还没有找到。人生智慧只能在静默中去寻找。静默不是叫你不与人往来，然而某些人生经验与真理，似乎只能在静默中去寻觅。