学史可以看成败、鉴得失、知兴替，历史在不断提醒我们，只有牢记历史，实事求是地面对历史，冷静客观地分析总结历史、发展历史，才能把今天的路走得更稳，才能走向更远的未来。

这本新书由安东尼．曼弗雷迪主编，是介绍梵蒂冈图书馆历史系列图书中的第一卷。

教宗首先表示，「耶稣与我们同在，临在於我们的历史内」：祂「也邀请我们具体落实」、共同建设「爱的文明」。因此，我们「必须与祂在一起，在祈祷、圣言和圣事中与祂相遇，为祂腾出时间，静心聆听祂的声音」。

「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」「天主教会的一大使命是尊重各种文化」。教宗表明自己「非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及」。

1930年圣诞节前夕，法籍李思聪神父早弥撒起床洗脸用毛巾擦脸时被壁唬咬伤头部中毒急送上海医治多日无效在上海逝世，终年67岁。台州教友闻讯，悲痛之中感其恩德强烈要求迎灵回海门，一切费用教友奉献。

在这里祈祷时候，修女领唱了那曲（你是医治的神），很多兄弟姐妹感动的不能自已，我也是！

　　澳洲历史教育实行「去耶稣化」，规定教科书中的时代年份不再以耶稣出生为分水岭，即弃用BC（公元前，BeforeChrist）和AD（公元，AnnoDomini，拉丁语为耶稣诞生后纪元）。　　

六年中，曹家堂成了一个独特的医院，这是一个充满信德力量的医院，没有打针，没有吃药，也没有医生诊治，而是靠阿桃教友及当地教友的转祷来驱魔医治，正如经上说的：这一类非用祈祷（和禁食）是不能赶出的（谷9：29

需要，甚至有必要记住这些事件，因为在记忆不继续存在的地方，便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口；隐瞒或否认邪恶，就如同让伤口继续流血，得不到医治一样！教宗表示，邪恶绝不是来自天主。

因你亲近破碎的心灵，医治心灵苦痛之人。（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。请以你温良、谦逊之心充满我。因你的良善与心谦。