“安慰痛苦之家”是比约神父生前所创立的，1956年启用时，只有250张病床，今天，病床的数目几乎达到1200张。这个机构正不断的扩大，包括了一个普通科的研究部门，也有一个研究罕有疾病的场所。

该修会是由加尔各答德兰修女创立。

（司铎职务与生活法令2）这就是教会，她不是建立在人的反复无常上，而是根据耶稣基督的明白意志而创立。“按两种法律——新约与旧约，藉由天主的祝圣，奉献与司铎两者结合一体。

这位修女表示，创立该学会的目的是「为棚户区的儿童提供免费教育，为妇女提供培训课程，从而使他们能够自力更生。

蒂莫内尔神父在讲道中指出，「正如教宗方济各在纪念圣道明进入永生的八百周年上写给道明会的信函中所表明的那样，在圣道明的诸多荣衔当中，『恩宠的宣讲者』最能凸显他所创立的修会的神恩与使命。

基督诞生于西伯来文化的环境，而他所创立的教会却没有自己的本位文化，要说有就是救赎文化、生命文化，她敞开胸怀接纳一切优秀文化，并在其中生根发芽，如今已成为真正能容纳各民族、各语言、各邦国的普世公教会。

这份文件在基督信徒大公合一运动上尤其显得重要，因为它特别澄清一个问题，那就是：基督所创立的教会继续存在于今日由教宗和与教宗共融的主教们所领导的教会内。

罗马大学原是在公元一三零三年由当时教宗博尼法爵八世所创立的。这次，伯尼法爵教宗的继承者应邀访问自己的大学，竟然受到少数意识形态分子的阻止，实在匪夷所思，令人费解。

教宗也提到天主圣意使基督所创立的教会从耶路撒冷传到罗马这个计划的意义，他说：“当时罗马所代表的是整个世界，因此具体表现了圣史路加思想中教会的大公性。

他不但参与用乱石砸死首先殉道者圣斯德望的暴行，而且还带领士兵到处捉拿基督徒，目的是要消灭基督所创立的教会（参阅宗：九，1-19）。