至少在我的印象中，一进入11月，神父屋里总是堆满了人，为父母、为爷爷辈、为没人救助的炼灵，差不多都是这个意向，神父的笔记本上一页页写满了圣名。

尽管他的神学著作极有深度，至今仍无人能超过，他在生命的最后时刻却说：“我写的一切只不过是一时的冲动。”

在默想精疲力竭、血汗倾流的耶稣与妇女相遇的情景时，拉瓦西蒙席写说：母亲、女儿、姐妹都在十字架苦路上聚合，她们是以色列和巴勒斯坦人的母亲的形象，是所有受强暴、被排斥、孤单无助的妇女的形象。

为了提高大家写新闻稿件的水平。本次会议期间特邀请新华社江苏分社原华社长为通讯员作辅导。华老的精彩讲座使大家耳目一新，受益匪浅。

教宗强调：“就因为如此，先教宗若望保禄二世在二零零三年十一月二十二日写的亲笔信中指出：‘今日就如以往一样，礼仪圣乐有三个特征，就是圣洁，真正的艺术和普世性’。

教宗在信函中写说：愿欧洲人明白圣地亚哥·德孔波斯特拉之光是对他们坚强自己基督信仰根源的持续邀请，因而更加致力于促进团结关怀和维护人性尊严。

不过，我在写这个故事的时候，心里真的是酸的。我想起马槽里的主耶稣，眼泪都要流出来了……（取自八月未央的日志）

枢机引用了罗西神父的日记中的一段话，这是他经过了5个月的堂区生活后写的。“我奋不顾身投入耶稣的怀抱，我必须跟随祂的足迹走向十字架，走向加尔瓦略山。

第二，对于方法，有意不患无词，脑袋里有东西就不会怕写不出东西来，内容是主要的，总是追求方法就会舍本逐末。找到自己的方法，坚持到底。

蕾拉不耐烦地读着信，并故意隐去写信者的信息，可神父常常准确无误地说出写信人的名字和地址，有些人只写一次信，有些人写好几次，还有些人……他们的信从未间断。他意味深长地说。