教宗方济各借此机会致函所有与会者，向他们致以友好又热切的问候，表达天主教会和教宗本人的关怀，并保证为他们祈祷。教宗写道：「我对近期在都灵和罗马，以及之前在阿根廷的会晤记忆鲜明。

教宗选择了斐理伯宗徒的这句话，表明在认识他人的生活并参与其中时，我们才能理解事物的意涵。（梵蒂冈新闻网）在全球疫情期间，人们遵守封锁措施及社交距离。

教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。

在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

圣座国务卿帕罗林枢机正义要求我们不要侵犯他人的权利，却要将他们应得的给予他们，而爱德敦促我们设身处地为他人着想。这促使合作与友谊欣欣向荣。因此，唯有正义在爱德内获得实践时，世界才有真正的和平。

教宗强调，“马耳他人善良、信奉神明而且好客”，给这些遇难者提供了温暖和慰藉。“保禄也凭著基督真正使徒的身份为众人服务，用一捆柴燃起火堆”，但意想不到地被一条毒蛇咬了一口。

媒体，尤其是互联网，能帮助我们，给我们提供更多机会彼此相遇和关怀。此外，教宗也提出衍生的问题，首先是资讯的速度超过我们的思考和判断能力，传播界能帮助我们成长，也能让我们迷失方向。

因为天主是爱，（若一4：8）天主的国自然也是爱，而爱则是关怀体贴同情怜悯，并因此而担当相应的责任，那么我们一定会将别人的欠缺、软弱也看作是自己的欠缺、软弱。

教宗方济各以慈悲使徒的身份前来我们这里：他临在我们中间表达了对近人的关怀，对他人的关怀，一如他时常说的，帮助我们走出去。教宗这次访问古巴也有社会性的意义，古巴当局决定特赦3千多名囚犯。

教宗强调给饥饿的人饭吃有伦理道德方面的要求，这除了解除饥饿外，还有人与人之间彼此关怀的要求。这个要求叫人不只与他人分享物质财富，也要分享爱，因为爱是人人所需要的。如果我们只提供物质的援助，这是不够的。