不过，这位曾经因着对法律的狂热而迫害上主的人，必定会对基督徒说：‘你们这些曾远离天主，在思想上、身体上，以及方方面面犯了罪的人；现在你们带着同样的肢体又成了完美的人，你们要归光荣於天主。

祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。然而，孩子们有时不会划十字圣号。教宗於是邀请父母亲、祖父母们以及学校老师教导孩子们从小就学会划十字圣号。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

虽然如此，他们都同样带有耶稣的印记，也就是耶稣爱的记号，这个爱是耶稣用十字架所证明的。如今这些圣人圣女都生活在无穷尽的喜乐欢庆中。

耶稣复活后，在厄玛乌的途中对两个门徒说：“默西亚岂不是必须先接受苦难，然后才进入他的光荣吗？”

（卷3:19:2）想这是主给我们的一个十字架，必须面对接受。我劝爱人睡觉堵上耳朵，或换一个地方睡，慢慢适应，不再去苛求人家。

耶稣在和天父亲密交谈时，既不离开历史，也不避谈他来到世界的使命，即使他知道要获得光荣，必先经过十字架。其实，基督更深入地进入他的使命中，全心全意顺从天父的旨意”。

一名传教士若是裹足不前，必定有一颗自满的心，耽於安逸，或是有一颗空洞的心，怠惰因循，抑或是寻求与天主光荣毫不相干的事物，世俗庸碌。

可是，四旬期是教会中特殊的礼仪节期，在四旬期中，福音前欢呼词不唱“阿肋路亚”这是因为感恩礼仪中有特殊的福音前欢呼词，如：“基督，光荣的君王，我们赞美你”，“基督，天主的圣言，愿光荣归于你”，“主耶稣，我们赞美你

浅浮雕下面部分是凹陷的十字架：圣女正在上升，她的双脚已离开地面。膝盖的地方刻有圣女的名字、她著作的书名《十字架的学问》，以及去世的时间和地点：1942年，奥斯维兹集中营。