比方说，佛教的净慧大师来到河北赵县的柏林禅寺时，他就找准了一个走进社会的切入点，他提出了“觉悟人生、奉献人生”的八字口号，经过几年的努力，收到了非常好的社会效果。

其中，信仰基督教（包括基督教、基督教新教、东正教）的５９６人，信仰犹太教的８人，信仰佛教的８人，信仰伊斯兰教的４人，信仰印度教的２人。在８１名诺贝尔和平奖得主中，宗教身份就更为突出。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

一位濒临死亡的非教友藉圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒，我衣袋里长带些圣衣备用，一天我到医院看一位外教病人，他已昏迷不醒十几天了，医生说他最多活三天，我与病人说话无任何反应，我拿出圣衣放到他额上念

失去亲人的痛苦很快被天主救恩的喜乐占据了，我像中了大奖一样，因为在此之前，我丈夫、小叔子都劝我说劝她没有用，她已把她的后事交托给了佛教朋友和她的其他儿子，但我一直坚持求天主怜悯。

山西教会的民乐传统，根据收集到的资料得知：南境潞安教区的教会民乐，基本上是以绛州王府乐队为源，并以天神乐队为名（绛州、长治、洪洞都提到了其乐队）；北境太原教区教会民乐，则与五台山和尚与佛教音乐相关。

由于西藏是政教合一的社会，藏传佛教，尤其是格鲁派既掌握政权又掌握教权，势力极其强盛，佛教信仰对民众的影响力无疑是十分巨大的。

教宗出访的消息在梵蒂冈漏出，相信在下月前不会正式宣布，但已引起佛教团体里的强硬派愤怒。过去五年，这些团体煽动教派间的暴力和示威，尤其针对罗兴亚人和伊斯兰教徒。

在哈拉和林，即蒙古帝国的古都，我们正在进行宗教间对话（特别是与我们的佛教朋友）和历史文化研究。

这些水通过民宗局发放给公安局2个单位，消防2个单位，城市管理局，7个街道办事处以及数个兄弟宗教团体（2个佛教、2个道教、1个伊斯兰教、1个天主教）的场所。为奋战在一线的基层工作者做好后勤保障。