最后，教宗邀请我们每个人反省说：但愿这几天我们前往亲友墓前追思祈祷的传统习惯是个良好的机会，让我们没有恐惧地回想死亡的奥迹，并培养我们时刻警醒的态度，妥善准备以宁静的心来面对死亡时刻的来到。

教宗在访问行程第二天对政界人士的一段谈话震撼人心，即是我们都太习惯看到负面现象，尤其是不在这块大陆上的人，只看到非洲的战争、痛苦、疾病等等就下定论成见。但是这种苦难现象能运用非洲丰富的资源来克服。

这现象已经根深蒂固，成为一种习惯，许多教友对此显得若无其事。前几年刚开始到杨家桥堂区时，我总有一种不协调的感觉，后来才有些适应了。

从始至终，没有一句精彩的台词，没有一声热情的问候，没有一点像样的表达，没有我们习惯想像和看到的那一切。但是，我明白，是上主医治了她心灵的创伤，让她学会了宽容。两行眼泪从我的眼中流了出来。

我刚到美国时，约人采访时经常沿用在国内的习惯：约在晚饭时，却屡遭对方婉言拒绝。

同时，每天与许多人的交往中，让我们恆常表达出我们的感恩之情，也藉此培养出时时感恩的习惯。

同时，每天与许多人的交往中，让我们恆常表达出我们的感恩之情，也藉此培养出时时感恩的习惯。　　

并且成为一种习惯，好能使自己在错综复杂充满矛盾的尘世生活中减少瑕疵，避免污染。日趋光明圣善，攀登圣德高峰。不管大事小事，我们都该练习作类似的警惕与拷问：我这样的想法是否合乎天主的旨意？

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

调查指有祈祷习惯的学生较为好学，尤其是每天祈祷的一群；有参与弥撒、善会或团体的学生亦较好学。