母亲经常教导我们要吃亏让人、宽恕人、淡泊名利……按医学角度分析，能做到这些就会心安，人的免疫力就会提高，疾病的发生率就会大大下降。这就是郑板桥吃亏是福，糊涂是福的道理。

在人们齐头并肩力争物质财富的路途上，精神的沃野由于人的忽视慢慢“沙化”，虽然人们的物质生活有了大幅度提升，人们的幸福指数并没有随着物质财富的增长而成正比增长，反而大大下滑。

大大小小的教堂，各式各样的教堂。真的喜欢！

周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

其实这些都是借口，老张已经习惯了奢侈的生活，你叫他去小馆子人挤人，他受不了的。……但是老张毕竟老了，有一次，他因为工作压力太大而大病一场。医生劝他休息。

习主席曾说，‘一分政策，九分落实’，要把立法、执法、守法结合起来。现在，《条例》的执法方面还存在问题。要加强宗教界学法、守法、尊法、用法的观念，要意识到权利与义务的对等关系。

传福音时，宗徒们又随机应变，以适应听众的情形和领悟能力，例如在尚未归化信服耶稣的犹太人及异邦人前，他们特别宣布耶稣为救世主的喜讯（宗2：22-24；3：13-26）；在望教者和已奉教者习真道的听众前，则特别讲述耶稣的训言及其所行奇事

或者习惯了，不到告解亭（无论是不是罪）絮叨一番总是不放心。比如：神父，我昨天没来进堂，可以领圣体吗？我把念珠丢了，有罪吗？

传不习乎？（《论语·学而》）意思是：为朋友做事忠心吗？和朋友交往诚信吗？是否常把老师传授的知识在生活中实践出来？这和我们的忏悔圣事所讲的省察有许多相仿之处。省察前首先要祈求圣神的光照。

无奈，格依玛村民已经从哄抢货物中尝到了甜头，他们习惯了这种不劳而获的生活方式。　　哄抢货物的事在格依玛村附近屡屡发生。