因不忍心见自己的小孩陷于不幸，绝望自杀的男子，不知有多少；因失去了自己的小孩，投入悲痛发狂而死的女人，不知有多少？安利柯啊！你今天应想想这许多死去的人啊！

你要宽心接受，体会到生命的缺口，若没有苦难，我们会骄傲，若没有苍桑，我们不会有同情心、不会安慰不幸的人。所以你不要羡慕别人如何，而要好好数数天主给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的多。

很多时候我们帮助了别人一点点，就要大张旗鼓，让别人都知道我们的善举，高扬起自认为高尚、无私的爱心大旗，而无视他人的尊严，将别人的痛楚、不幸及自觉羞愧之处大加宣扬，无所顾忌地炫耀自己的“高尚”。

既然所谓的自由，反而带来更大的枷锁与不幸，那么，还是让伦理重重困锁吧！的确，人生，难道不正是因为有牵有挂、有情有爱，才变得美好，才可能幸福吗？

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在德国里根斯堡大学演讲中的一小段话，不幸地引起许多伊斯兰教国家和信徒的极端不满。西方很多人探问为何伊斯兰教徒会有如此的反应。其实，西方人也早应该自我反省。

然而在1961年，他因为不幸染上了肺结核，被迫离开了修道院，也就是在那时，他萌生了要修筑一个教堂的念头，即使离开修道院，他也希望将余生都奉献给自己的信仰。

教宗强调，今日最大的障碍是冷漠之墙，这一悲惨现实不仅侵袭了人类，也影响到自然环境，带来不幸後果。教宗认为，我们只有效法天父，掌握运用慈悲的能力，我们才能克胜冷漠。在政治语言中，慈悲又称为团结互助。

教宗强调，今日最大的障碍是冷漠之墙，这一悲惨现实不仅侵袭了人类，也影响到自然环境，带来不幸後果。教宗认为，我们只有效法天父，掌握运用慈悲的能力，我们才能克胜冷漠。在政治语言中，慈悲又称为团结互助。

老人常年独自一人居住屋子里，伴随他们度过几十年艰苦岁月的只有一间破瓦房，几件破旧的衣裳和一床被，看到这场景心凉了，他们的孤单寂寞轻轻拂过我们小小的心灵：这世上不幸的人有很多，他们不能跟正常人一样享受正常的生活

不幸的是，人们更看重技术、市场和利润。人们常说市场主导一切。为了推翻这个逻辑，政府、人民以及公民社会该当做什麽？