这次机上记者会触及的主题包括与穆斯林的对话、有关耶路撒冷的宣言、移民潮、里昂总主教巴尔巴兰枢机的案件、在基督信仰传统深厚的国家内良心自由的危机，以及关于魔鬼的行动。

猜忌真是一个大魔鬼，他让男人愚蠢，女人恶毒。即使真有人爱他们的话，也会因着猜忌失去他们最怕失去的爱人。第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。

使人有能力过艰苦生活的是圣神而不是魔鬼。魔鬼引诱，许诺的一定是荣华富贵。今天我们的见证也是一样。我们能为基督吃苦吗？我们的奉献生活会不会太舒适容易了？）若翰宣讲悔改的洗礼为得罪之赦（读经二）。

2.我们的旷野我们基本上不会有主耶稣的在旷野里受到魔鬼的诱惑的经验。其实，主耶稣到旷野去主要是祈祷，是在开始传福音前的一个“大避静”。

鬼字，夏娃经不住魔鬼化身的大蛇的引诱而偷吃了生命树上的果子，导致了人类的堕落和原罪的发生，这是发生在《创世纪》中最重要的事件。

世界变了，变得世态炎凉、人心不古、物欲横流、金钱至上、腐化堕落、道德败坏；物质主义，享乐主义无孔不入的侵蚀我们；魔鬼肆无忌惮的进攻我们。这就是常说的罪恶的潮流太猖狂了。从17世纪到20世纪愈演愈烈。

魔鬼运用好事作为工具，将人与天主分离。金钱如果运用正确，便是好事；性欲是天主的恩典，但如果过分、无节制，就变成偶像，成为摧毁的力量。坎塔拉梅萨神父解释说，前往旷野，是远离一切，寻求与天主深入交谈。

他回到美国后，噩耗并没有停止，战争的阴影、伤害仍旧像魔鬼一样，紧紧缠绕着他，赞贝里尼内心充满了怨恨和苦毒。一次偶然的布道会，主耶稣基督的救恩临到了他，他接受了主耶稣。

同样，当我们心中有了天主，魔鬼撒旦就进不来了。听了大姐夫的一番话，我深有感触，为大姐夫的改变而高兴。是啊，当我们心中有了善良，有了爱，那些邪恶的东西就慢慢从我们的心中除去了。

○有时司铎站在讲道台上号召教友当奋力争战，打败世俗，打败魔鬼，坚决不要作肉身的奴隶，却忽视了供给教友所需要的饮食与装备！○撒慕尔纪上用无恶不作来形容司祭的堕落与腐败。