第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

这重逢露德圣水的心情，可比当年杜子美闻官军收河南河北时即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳的轻快晓畅。

我们也可想起两件较早期的全球性事件：在阿地斯阿贝巴举行的印非高峰会（AddisAbabaSummit），投注资金来促进全球的永续发展，另一就是采用联合国2030年永续发展议程（theUnitedNations2030AgendaforSustainableDevelopment

洪水之前，因人间充满暴力恶恶贯满盈，而受到惩罚之后，天主就向诺厄启示了这一历史规律：凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的（创9：6）。

圣座新闻发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父说：相反地﹐他很了解今日教会与世界必须面对的重大问题﹐要求具有强盛体力和充分时间、相称牧职的领导人﹐为相称牧职要求见闻广博而且在位时间不应该太短

这个梦想把他的慈幼会的会士们推到世界边陲巴塔哥尼亚（南美洲的一个地区）。我们还可以提供其他更多的例子。根据教宗的看法，教育的支柱是：传播理解，传播做事方式，传播价值观。信仰就是通过这些而传播的。

如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

西藏昌都地区著名活佛诺那呼图克图，除了呼吁驱彼倭奴,还我故土,表示宁作战死鬼,不为亡国奴[14]的心声外，还多次在上海、南京等地主持大白伞护国法会上传授旨在镇护国家，退却强敌，息灾解难的大白伞盖坚甲咒等经咒

其中，一个最为典型的特征，就是诺大的一个中国，却对世界再也没有重大贡献。尤其是在价值关怀方面，我们知道，国无论大小，只有能够给全世界贡献全新的价值关怀的国家，才是真正的大国。