主圣神引领吾渐省之，妻未信吾之责，进圣堂立善表，虽有行差甚远！泰山父女有四，吾之妻行在末。尽孝道不攀比！病床前似亲子，主怜之受洗礼，其终老赐安息。

当我们将天主的生命放到第一位时，我们就会重视自己和每个人的生命、就会重视每个动物和植物的生命，同时，也会认出每个物件的价值和意义。

就在金邦尼感到无助之际，巴尔纳波枢机阅读了他的苏丹之行报告书，建议他创办自己的传教修会。

61年来在牧灵福传岗位上呕心沥血、废寝忘食、善尽牧职、堪为忠仆。宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

只要能把握当下（参阅：弗五16），我们也能播下善的种子。天主要我们播种善良，这个召叫不能被视为一种负担，而应视为是一种恩宠，造物主希望我们能因此积极地与祂丰盛的美善结合。至于收获呢？

圣人，不只是他的言行是圣善的，而且他的整个身体和灵魂都是属于天主的宫殿，是神圣的（格前3:16-17）。圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。

一天赚一个德纳就够了，我们不应该用全部的生命和时间去“赚取德纳（金钱）”，人还要有时间去行爱德，去欣赏天主的美妙造化，去和其他人友爱来往，还要去追求灵魂的圣善和天堂的永生。

沧州教区“圣望会”的修女们在此倾注了太多的汗水和泪水，浸透了这里的每一寸土地，一草一木，一砖一瓦。其中“露德安老中心”的院长张凤女修女为此经历了难以想象的艰辛。