2.社会正义中的十字架精神教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中指出：“十字架要求教会成为社会的良心。”基督徒需以具体行动对抗不公，如维护生命权、倡导和平，使哥耳哥达的救恩光照现实中的“髑髅地”。

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。

为了克服冷漠，以及我们的自负──认为一切都可以只靠自己，我邀请每一位，趁着四旬期的来临，响应教宗本笃十六世所说的心灵的陶成（参：《天主是爱》31）。一颗慈悲的心，并不表示是一颗脆弱的心。

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11

（玛十三43）2.我们行善不要厌倦基督的复活，以永生的「极大希望」在我们的时代种下救恩的种子，使得人在现世也充满了期盼（参阅：本笃十六世《在希望中得救》，3、7）。

教宗本笃十六世提醒我们：“我们不能把我们在圣体圣事中庆祝的爱自我保留。其本质是要求传达给所有人。世界所需要的是天主的爱，是与基督会晤并相信祂。

新任耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas；原译倪笃孚）神父，于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选，接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁高文伯（Peter-HansKolvenbach

“若是没有每天忠实地祈祷，我们的行动便是空泛的，失去了深刻的灵魂，变成仅仅是行动主义”（教宗本笃十六世，教理讲授，2012年4月25日）。

据教会证实，教宗比约六世（PiusVI,1775-1799）权威性地认可这敬礼(驳斥了杨森主义者的反对)。1856年，比约九世（PiusIX,1846-1878）把庆节推广至普世教会。

据教会证实，教宗比约六世（PiusVI,1775-1799）权威性地认可这敬礼(驳斥了杨森主义者的反对)。1856年，比约九世（PiusIX,1846-1878）把庆节推广至普世教会。